ගුරු මිත්‍රයෙක් හිටියා. පොර කිසි ම යූනියන් වැඩකටවත් සෙට් වෙන්නේ නෑ. "තනියෙන් කරගන්න වැඩක් තමයි. බොරු කතා නේ ඔය අරගල-උද්ඝෝෂණ" එහෙමයි ඌ කිව්වේ. මේ අදහස මට හිතෙන්නේ අපේ කාලයේ ඇත්තක්. මේ පොර ගේ විතරක් නෙවෙයි. ගුරුවරුත්, අනිත් ජනතාවත් අති බහුතරය ඉන්නේ ඔය තැනමයි. මේ කියන මිත්‍රයට විනය කේස් එකක් වැටුණා. මිනිහ දන්න නිලධාරීන්, යාළුවෝ හැමෝගෙන් ම උදව් ඉල්ලුවා. මටත් කිව්වා මගේ සම්බන්ධකම් තියෙන යූනියන් පොරවලට සෑහෙන ලොකු දෙයක් කරන්න පුළුවන්;මිනිහට යුක්තිය ඉෂ්ට කරල දෙන්න උදව් වෙන්න කියලා.
වරදවා තේරුම් ගන්න එපා. මේ කියන්නේ යුනියන් හෝ පොදු අරගලය විශ්වාස කරන තැනකට මිනිහ මාරු වුණා කියල එහෙම නෙවෙයි. යූනියන්වල පොරවල් හරහා පෞද්ගලික මැදිහත්වීමක් තමයි ඒත් බලාපොරොත්තූ වුණේ.
දැන් මම මේ කතාව මැදට එක පාර ම ඇද ගෙන එනවා වසන්තා හදපාන්ගොඩ නෝනා ව. අර පොහොට්ටු ආණ්ඩුවේ හොරිකඩ යූනියන් එකේ ලොක්කී. (සංකේතයක් හැටියට ගේන්නේ; පුද්‍ගල වටිණාකමක් තියේ ද නැද්ද කියන එක ගැන අපි කරදරවෙන්න ඕන ම නෑ කියල හිතෙනවා)
මේ ලොක්කී මාස් මීඩියා ප්‍රෝගෑම් එකකදී කෙලින් ම කියල දැම්මා මෙහෙම කතාවක්; "දේශපාලනේ නැතිව මුකුත් ම කරන්න බෑ. බලේ තියෙන අයට තමයි වැඩක් කරන්න පුළුවන්. අපිට යූනියන් එක හදන්න කීවෙත් බැසිල් ඇමතිතුමා. එතුමාගේ සිත් දිනා ගෙන හිටියොත් මුදල් ඇමති හැටියට එතුමා මේ අපේ ඉල්ලීම් ඔක්කොම දෙනවා. අපට විශ්වාසයි ඒක"
පටලව ගන්න එපා. ඔය කියන්නේ දේශපාලනයක් කරන බව නොවෙයි, නොකරන බවයි. ඒ කියන්නේ ඕක පට්ට ම අදේශපාලනික බවයි. අර කියා ගෙන ආපු මිත්‍රයා සහ මේ හොරිකඩ ලොක්කී ඉන්නේ ගොඩක් කිට්ටු තැන් දෙකක; එක ම තැන තරම්.
මූලික වශයෙන් දෙන්න ම විශ්වාස කරන්නේ වැඩක් කරන්න පුළුවන් බලේ තියෙන එකෙකුට කියලා. ඒ නිසා ඒ බලේ තියෙන ඇත්තන්ට, සම්ප්‍රදායයන්ට, ආයතනයන්ට යටත් පහත් වෙලා, අනුකම්පාව නැත්නම් හොද හිත දිනා ගැනීමෙන් ඒ තැන්වලින් විසි කරන යමක් අහුල ගැනීමේ මහාර්ඝ අවස්ථාව තමුන්ටත් හිමි වේවි කියලා. අර ලොක්කී ට වඩා මෙතැනදී අපේ මිත්‍රයා අඩු ම වශයෙන් ඌ ව විශ්වාස කරනවා. තමුන් විසින් තමුන් ගේ ගේම ප්ලේ කරන්න ඕන වගේ එකක්. අර ලොක්කී විශ්වාස කරන්නේ සහ අනෙකා ගේ විශ්වාසයත් දක්කා ගෙන යන්නේ බලේ තියෙන එකාගෙන් බැහැරව වෙන කාටවත් ම, තමන්ටවත් එහෙම එකක් කරන්න බෑ කියන තැනට.
දැන් අපේ මිත්‍රයා මේ දවස්වල වැටුප් උද්ඝෝෂණයේ ඉන්නවා !
තමන් ගේ පුද්ගලික කේස් එකකදී අර වගේ පුද්ගලික සම්බන්ධකම් පාවිච්චි කරල "සර්, මැඩම්, මගේ මේ වැඩේ කරල දෙන්න කෝ" කියා ගෙන යතෑකි. ඒත් ඒ මිත්‍රයට වගේ ම ලක්ෂ ගානක ගුරුවරු කිසිම කෙනෙකුට සතවරුස කාලක කාලයක් තිස්සේ සිද්ධ කරපු රාජ්‍ය සේවයේ කුඩම්මා ගේ සැළකිල්ල විසදගන්න එහෙම තනි තනි සම්බන්ධකම් වලින් බෑ. පුළුවන් නම් දැනටත් කරගෙන නේ.
ඒත් මේ වගේ තැනකදීත් සමහර කුරුමිට්ටෝ ඉන්නවා මෙහෙම කියන; " අර හාමුදුරුවෝ ගිහින් නර්ස්ලට අරන් දුන්නේ. ඒ වගේ අපේ නායකයන්ටත් බැරි ඇයි ඉල්ලල දෙන්න" මෙහෙම කියන පොරවල් ඉස්කෝලවලදීත් හමු වෙනවා, "සර්ලට බැරි ද අපේ ඉල්ලීම් වෙනුවෙන් මාරාන්තික උපවාසයක් වගේ කරන්න" වගේ යෝජනා එක්ක ! වැඩේ ගහල ගියොත් මැරෙන්නේ යූනියන්කාරයෝ නේ; ගොඩ ගියොත් එයාලත් ! නායකයන්ට කෙල වෙලා හරි පොරවල් ගොඩ ගියොත් ඒත් ගොඩ නේ !!
මේ කස්ටියත් තමුන් ගේ හයියක් ගැන විශ්වාස නොකරන සෙට් එකක්.
දැන් පඩි ප්‍රශ්නය සීරියස්. ගුරුවරුන්ට මේ පඩිය ලැබිය යුතුයි කියන ගුරු නොවන සැළකිය යුතු සමාජ තීරුවකුත් දැන් ඉන්නවා. ආණ්ඩුව පැත්තෙන් මොන තරම් හොරිකඩ බලමුළු පිට පිට මුදා හැරියත් අනිත් පැත්තෙනුත් ඒවට මුහුණ දෙන්න හයියක් තියෙන තත්වයක් දකින්න පුළුවන්.
ගුරුවරුන්ට ඒ තරම් හයියක් කොහොමද ? එකක් පැහැදිලි අසාධාරණයක ගොදුරක් විතරක් නෙවෙයි, නින්දිත රැවටීමකට,කඩේ යැවීමකට තමන් ලක් වුණ බවට මේ ලක්ෂ ගානක් ගුරුවරුන්ට ඇස් පනා පිට පසක් වෙන ලැජ්ජකාරී තත්වයක් එනවා. දෙවැන්න ඒක විසදගන්න තනි තනි උත්සාහයන්ගෙන් තියා යූනියන් පොරවල් විතරක් ඉස්සරහට දාලවත් බෑ කියල තේරුමක් එනවා. (පැරදුනොත් ඒත් ඔක්කොම) තනි තනි හඩවල් ගොඩක් එකතු වුණා ම ටිකක් හොදින් ඇහෙන ලොකු හඩක් මතු වෙන බව තුන්වෙනුව තේරුම් ගන්නවා. ඒ එක්කම එහෙම හඩක් ඇහුනේ නෑ වගේ ඉන්න බලේ ඇත්තන්ට අමාරු තැනක් එන බවක් පසක් වෙන්න ගන්නවා. (කවදත් කළා වගේ කෝවිඩ් නීති අවභාවිතා කරල ගේන්න ගිය මර්දනයට කණේ පාරක් ගහල ආපසු හරවන්න පුළුවන් වීමත් මේකට හොද ම රුකුලක් වුණා)
කෝවිඩ් තත්වයන් උඩ අරගලයට පෞද්ගලික දායකත්වය දෙන්න බලකෙරෙන ඩිජිටල් අරගල බිමක් මතු වීම වගේ තත්වයන් විසින් මේ තෙරපුම තවත් වැඩි කරනවා.
පාලකයන්, නායකයන් විතරක් නෙවෙයි තමන් එකිනෙකාත් බලවතුන් බව, ඒ බලය මතු වෙන්නේ ඒ ප්‍රශ්නය ඇති අය එක්සත්වීම මත බව පේන්න ගන්නවා.
අර හොරිකඩ ලොක්කී විරුද්ධ සහ අකැමැති දේ මෙන්න මේකයි.
ජනතාව විසින් තමන්ගේ බලය තේරුම් ගැනීම පීඩක පාලකයාට මාරාන්තිකයි. ඒ නිසා බලය එක්ක සම්බන්ධ හැම දෙයක් ම පාලකයාට විතරයි කියල දෘෂ්ටිවාදයක් හදනවා. දේශපාලනය ඒ ගොල්ලන් ගේ. අනිත් උන්ට දේශපාලනය අපිරිසිදුයි;පිළිකුල්; පාපකාරී; ඒ නිසා අනිත් අය අත නොගැසිය යුතුයි කියල මතයක් හදනවා. එහෙම කිරීමෙන් ඇත්තටම කරන්නේ පවතින දේශපාලනය ඒ විදියට ම තියා ගෙන ඉන්න ඉඩ හදන එක.
ඒ වෙනුවට ඒක වෙනස් කරන්න පුළුවන්කම ජනතාවට තනි තනි තීන්දුව මත වුණත් එකතු වීමෙන් පුළුවන් කියල දෘෂ්ටිවාදයක් හදන එක දේශපාලනිකයි. හොරිකඩ ලොක්කී විසින් දේශපාලනයේ නමින් අදේශපාලනික කිරීමක් කරද්දී, අපේ අර මිත්‍රයා වගේ අය තත්වයේ බලකිරීමක් නිසා හරි දේශපාලනික වෙලා තියෙනවා කියන්නේ අන්න ඒකයි.
දේශපාලනය මිස් කරන්න බෑ; ඕවර්ටේක් කරන්නත් බෑ.
ඇත්ත ම පාපකර්මය, දේශපාලනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි.
